لماذا سردية اعداء إيران معيبة

Why the narrative of the “enemies of Iran” is flawed?

23-08-2017

في مقالة مميزة بعنوان "لماذا لدينا أعداء" نشرت في 7 تموز/ يوليو في العدد الأسبوعي من صحيفة صبح صادق. أوضح العميد يد الله جواني، المستشار الأعلى لممثل الولي الفقيه في الحرس الثوري الإيراني: من وجهة نظر الدولة العميقة فأنه من الصعوبة بمكان التوفيق بين إيران وأعدائها.

جواني، مؤسس صبح صادق، الجهاز السياسي للحرس الثوري الإيراني وأحد كبار المنظرين في الحرس الثوري الإيراني، يفتتح مقالته عن طريق السؤال: "لماذا الأمة الإيرانية والجمهورية الإسلامية لديها أعداء؟ ألا يمكن إنهاء هذه الأعمال العدائية؟ فهل يمكن أن نفعل شيئا حتى ينتهي اليوم العداء بيننا وبين الأمريكيين والصهاينة وبعض الدول الأوروبية وبعض دول منطقة الخليج العربي وبعض التيارات السياسية؟ ... الا يمكننا حماية مصالحنا بشكل أفضل في بيئة ودية لها علاقات ودية مع الأميركيين والآخرين المعادين لنا؟ ".

ويؤكد جواني انه وفقا للخبراء لا يوجد صديق دائم او عدو على الساحة الدولية. بل إن العلاقات الدولية تتشكل حول هدف حماية مصالح البلدان. ومع ذلك، فإن هذه النظرية، وفقا لجواني، لا تنطبق على العلاقات بين إيران وأعدائها. وبدون الإشارة إلى النظرية نفسها، فان مناقشته تستند إلى سياسات الهوية.

واضاف "ان الملاحظة غير العميقة يمكن ان تقودنا الى الاجابة الصحيحة على الاسئلة السابقة". "بالنسبة للأمة الإيرانية، ذات الهوية الخاصة، فإن وجود العدو واضح ودائم وحتمي. وبعبارة أخرى، فإن الهوية القومية للإيرانيين هي التي تتصادم مع أمريكا والنظام الصهيوني وتجبرهم على تبني موقف عدائي حول نشأت الجمهورية الإسلامية ".

وتابع المقال: "وهذا يعني أن الولايات المتحدة هي عدو هويتنا، ولذلك يجب علينا أن نسعى جاهدين لتغيير هذه الهوية. ... [الآن]، أي جهد يهدف إلى تقليل المسافة بين الجمهورية الإسلامية وأمريكا، انما يستهدف عن علم أو دون علم، هويتنا من خلال السعي لتغييرها، مما يساعد على تنفيذ خطة العدو ".

فبالنسبة إلى جواني، فإن المكونات الرئيسة لهوية الإيرانيين هي "الإسلام والثورة والعمق التاريخي"، واستناداً إلى هذه الخصائص، يؤكد أن "الإيرانيين يسعون لبناء الحضارة الإسلامية والدفاع عن المضطهدَين والفقراء والوقوف ضد الظالمين". ويجادل بأن هذه الخصائص تتعارض تماماً مع" عدونا الطائش وميله إلى التسلط ونهب الدول الأضعف."

حجة جواني معيبة في عدة حسابات.

أولا، ليس هناك شك في أن سياسة الهوية تلعب دوراً في العلاقات الأمريكية الإيرانية. ومع ذلك، خلافاً لمطالبة جواني، فإن الدولة الإيرانية العميقة، التي تعمل في وبالتالي تعكس أعلى مستوى من أجهزة صنع القرار السياسي، تقوم بتحليل التكلفة والفوائد في تحديد علاقات البلاد مع الولايات المتحدة. واضاف "لم نقول قط ان العلاقات ستقطع الى الابد. ومما لا شك فيه أنه في اليوم الذي تثبت فيه العلاقات مع أمريكا بفائدتها للأمة الإيرانية، سأكون أول من يوافق على ذلك"، كما قال المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي. حتى في نظر رئيس جواني، فان العداوة مع الولايات المتحدة ليست دائمة ولست عداوة هوية.

لماذا يرى خامنئي أن هناك تكلفة لاستعادة العلاقات مع الولايات المتحدة؟ ويخشى أن يدخل الأميركيين بقوة السوق الإيرانية، والدول الصناعية الأخرى، ويصبحوا الممثل الأجنبي المهيمن في إيران، مما يؤدي تزايد تأثير العمال ذوي الياقات البيضاء المؤيدين للولايات المتحدة والتكنوقراط. ويمكن أن يؤدي هذا التطور إلى توسع التأثير الاقتصادي الأمريكي، لكنه التهديد الاكبر في إيران، والذي يهز سلطة المؤسسة والنظام الديني.

يخشى خامنئي من ثقافة البوب ​​الأمريكية، التي يعتبرها جوزيف ناي، الأستاذ في جامعة هارفارد الذي صاغ مصطلح "القوة الناعمة"، عنصراً هاماً من عناصر التأثير العالمي للولايات المتحدة الامريكية.

وعقب ابرام الاتفاق النووي قال خامنئي الذي حذر من عودة الاميركيين الى البلاد "لن نسمح بوجود اميركيين في إيران ولا نقبل بتأثيرهم الاقتصادي ولا نفوذهم السياسي ولا نفوذهم الثقافي".

ومع ذلك، فإن التأثير الثقافي الغربي بشكل عام ونفوذ الولايات المتحدة على وجه الخصوص واضحان في جزء كبير من المجتمع الإيراني، وتحديداً بين الوسطاء من الطبقة الوسطى والطبقة الوسطى العليا. وهذا واضح في اتجاهات الموضة وأسلوب الحياة، والشباب الحضريين في كفاح مستمر مع شرطة الأخلاق، على قوانين اللباس في الأماكن العامة وفي المدن الكبيرة.

حتى مؤسس الجمهورية الإسلامية "آية الله روح الله" الخميني، الذي كان لديه مشاعر معادية للولايات المتحدة، لم يعتقد أن العداء الإيراني مع الولايات المتحدة سوف يستمر إلى الأبد. واشار محسن رفيدوست، وهو عضو مؤسس في الحرس الثوري الإيراني، في مقابلة صحفية في عام 2015 إلى أن الخميني ثناه عن إنشاء مقر الحرس الثوري الإيراني في السفارة الأمريكية السابقة في طهران. "لماذا تريد أن تذهب إلى هناك؟" الخميني يسأله. "هل منازعاتنا مع الولايات المتحدة من المفترض أن تستمر ألف سنة؟ لا تذهب الى هناك. "

ويدرك جواني، أن ما يعرفه عن الهوية الإيرانية لا ينطبق على جزء كبير من المجتمع. وليس هناك شك في أن المحافظين، يرجعون جزئيا إلى معتقداتهم الدينية، وأنهم يتمتعون بمزايا لا يعارضها خصومهم، ويتبعون نظرة جواني العالمية. ومع ذلك، واستنادا إلى نتائج الانتخابات الرئاسية التي جرت في شهر أيار / مايو، والتي حقق فيها حسن روحاني فوزا حاسما على منافسه المحافظ، فمن الآمن الادعاء بأن المحافظين يمثلون أقلية من المجتمع الإيراني.

محمد خاتمي، الرئيس الإصلاحي (1997-2005) الذي فاز في دورتين انتخابيتين استطاع ان يسحق منافسيه المحافظين، فضلاً عن الملايين الذين تابعوه ودعموه، لم ينظر إلى العلاقات مع الولايات المتحدة في إطار صراع الحضارات. وبدأ خاتمي مناقشة "الحوار بين الحضارات" ودعا إلى سياسة الانفراج مع الغرب، بما في ذلك الولايات المتحدة.

ويعتقد روحاني وفريقه بإخلاص أن إيران يجب أن تتفاعل مع الأصدقاء والأعداء وأن إيران لا يمكن أن تعيش في عزلة. ففي عام 2012، نشر جواد ظريف، كبير الدبلوماسيين في ايران،كتاب من 360 صفحة باللغة الفارسية بعنوان السيد السفير الذي تم استخلاصها من حديث مطول. في ذلك، رسم ظريف إطار رؤيته للسياسة الخارجية: " فن الدبلوماسية هو تحقيق أقصى قدر من المنافع الخاصة بك في الحد الأدنى من النفقات".

على هذا النحو، فإنه من المستحيل تحقيق أقصى قدر من المنافع الخاصة بك من خلال سياسات المواجهة في هذا العالم المترابط ". هذا هو الوصف التقني لما يقول روحاني في كلمات مفهومة وبسيطة. روحاني يصف "منطق الإدارة مع العالم كله" مع إشارة إلى قول الإيراني: "الكرم مع الأصدقاء والتسامح مع الأعداء."

وفي أعقاب الاتفاق النووي لعام 2015، أشار تلميحاً وتصريحاً، إلى العلاقات مع الولايات المتحدة، "هذه هي الخطوة الأولى نحو تفاعل مثمر مع العالم. ... البعض يعتقد أنه يجب علينا إما أن نقاتل العالم أو أن نستسلم للقوى العالمية. نقول انها ليست واحدة من تلك، وهناك طريقة ثالثة. ويمكننا التعاون مع العالم ".

وخلال المفاوضات النووية، قال روحاني:"ليس مكتوباً في الحجر أن العلاقات بين إيران والولايات المتحدة يجب أن تكون عدائية إلى الأبد. في يوم ما سوف يتغير كل شيء ".وعلى الرغم من ارتفاع الخطاب المناهض لإيران في واشنطن بعد انتخاب دونالد ترامب، الا ان ذلك لم يغير خطاب روحاني المؤيد للمشاركة.

وفي كلمة بمناسبة تنصيبه لولاية ثانية في 5 آب/ اغسطس، أكد روحاني أن "تعزيز التفاعل البناء مع العالم، وتعميق الروابط مع الدول المجاورة والإقليمية [التي تعتبر أعداء لا يمكن التوفيق بينها وفقا لجواني] ... ليست فقط خياراً مستنيراً ولكن أيضا ضرورة لتحسين السلام والأمن الدوليين ".

وقد حظي هذا الرأي بتأييد 24 مليون ناخب في الانتخابات الرئاسية التي جرت في شهر أيار/ مايو في إيران، مما أعطى روحاني انتصاراً كبيراً على منافسه المحافظ.

ويفترض جواني، الذي يمثل الدولة العميقة، أن إيران مجتمع موحد له ثقافة متجانسة وأن ثقافته لا تتفق مع الغرب. غير أن الواقع هو أن إيران مجتمع منقسم حيث يتم فصل الحداثة والتقاليد على طول خطوط الاختلاف الثقافي. في الواقع، فان هذا ما يفسر النضال المستمر داخل المجتمع الإيراني، ما وصفه هذا الكاتب "صراع الحضارات داخل الحضارة".

شاهر شاهزاليس

وحدة الترجمة

http://www.atlanticcouncil.org/blogs/iraninsight/why-iran-s-enemy-narrative-is-flawed

الى الخلف
  • Heritage Foundation مركز هيريتاج في امريكا يستضيف المركز الاستشاري في ندوة بعنوان التطرف بعد سقوط داعش.18-05-2018

    و قد قدمت الدكتورة دانيا قليلات الخطيب المدير التنفيذي في…

    Read More
  • StraAD present a lecture in Brussels المركز الاستشاري يقدم محاضرة في بروكسل20-04-2018

    استضاف مركز اكسا الاوروبي المتخصص بالفعاليات الامنية المركز الاستشاري الاستراتيجي…

    Read More
عرض جميع آخر الأحداث

هل الاستثمار في البحث العلمي ضروري لتقدم دولة الإمارات العربية المتحدة؟